V kultúrnom bohatstve každého národa má výnimočné miesto dedičstvo tých, ktorí formovali jeho duchovné hodnoty: filozofov, cirkevných predstaviteľov, umelcov, národných hrdinov a všetkých horlivých jednotlivcov, ktorí sa podieľali na rozvoji a utváraní národa. Medzi takéto najvýznamnejšie postavy ukrajinského národa patria Taras Ševčenko, Lesia Ukrajinka a Ivan Franko.
Títo duchovní vodcovia mali obrovský vplyv nielen na rozvoj ukrajinskej literatúry a kultúry, ale aj na procesy sebaurčenia Ukrajincov ako národa.
Ich vplyv presiahol hranice života a tvorby každého z nich (19. a začiatok 20. storočia). Ich mená sú v názvoch ulíc, námestí, bulvárov, divadiel, múzeí, univerzít, knižníc, parkov a námestí, ako aj na mnohých pamätníkoch a pamätných tabuliach.
Mestá Korsuň-Ševčenkivskyj a Ivano-Frankivsk sú tiež pomenované na počesť Tarasa Ševčenka a Ivana Franka. Mnohé ich diela boli sfilmované a zhudobnené. Ich portréty a citáty z diel sú zobrazené na bankovkách ukrajinskej národnej meny – hrivnách.
Keď revolúcia recitovala Ševčenka
Všetky tri osobnosti sprevádzajú Ukrajincov aj v prelomových udalostiach 21. storočia: počas Revolúcie dôstojnosti v rokoch 2013 – 2014 sa na barikádach na ulici Hruševského v centre Kyjeva objavil nový revolučný street art Ikony revolúcie od maliara s umeleckým menom Sociopath.
Revolučný street art Ikony revolúcie zobrazujúci tri veľké postavy ukrajinskej literatúry – Tarasa Ševčenka, Lesiu Ukrajinku a Ivana Franka (zdroj: Wikimedia.org (CC-BY 3.0))Grafity s obrazmi ukrajinských literátov boli sprevádzané citátmi z ich diel: Oheň nespáli otužilcov (Taras Ševčenko), Kto sa oslobodí sám, bude slobodný (Lesia Ukrajinka), Celý náš život je vojna (Ivan Franko).
Ševčenko bol v umení Majdanu zobrazený v rôznych podobách, ktoré zdôrazňovali jeho symbolický význam pre odpor a revolúciu: Ševčenko nesúci pneumatiky na Hruševského ulici (účastníci Euromajdanu pálili pneumatiky, aby zabránili postupu silových štruktúr); Ševčenko s Molotovovými koktailmi; Ševčenko v podobe Che Guevaru a ďalšie. Jeho obraz sa objavoval aj na štítoch s nápisom „Duchovný hajtman Majdanu“, kde slúžil ako ochranný symbol a inšpirácia na akciu.
Úryvok z básne Tarasa Ševčenka Кавказ (Kaukaz) citoval na barikádach počas Revolúcie dôstojnosti účastník a jeden z prvých padlých hrdinov Majdanu Serhij Nihojan.
Tieto isté riadky zazneli opäť na jeseň roku 2022, keď ich citovali ukrajinskí vojaci – osloboditelia Balaklije v Charkovskej oblasti, po tom, čo toto mesto zbavili ruskej okupácie. Týmto gestom sa zdôraznila nadčasovosť Ševčenkových slov a ich schopnosť spájať Ukrajincov v boji za slobodu.
Obraz Ševčenka naďalej sprevádza Ukrajincov aj v súčasnej rusko-ukrajinskej vojne po rozsiahlej ruskej invázii na Ukrajinu. Taras Ševčenko bol jednou z prvých ikon, ktoré sa objavili na bilbordoch ukrajinských miest po 24. februári 2022.
V rovnakom čase sa objavili aj portréty Ivana Franka vo vyšívanej košeli, portréty Lesie Ukrajinky a Tarasa Ševčenka v uniformách Ozbrojených síl Ukrajiny, doplnené citátmi z ich diel.
Kto teda boli tieto literárne a kultúrne osobnosti devätnásteho a začiatku dvadsiateho storočia?
Z nevoľníctva ku slobode v umení - Taras Ševčenko
Taras Ševčenko (1814 – 1861) sa narodil v obci Morynci (dnes Čerkaská oblasť) v rodine nevoľníka, pravdepodobne kozáckeho pôvodu. Už od mladosti prejavoval záujem o ľudové umenie a mal výrazný talent na kreslenie. V roku 1829 odišiel Ševčenko so svojím pánom Pavlom Engelhardtom a jeho služobníctvom najprv do Vilniusu, kde sa učil maliarskemu umeniu.
Neskôr, v roku 1831, pokračoval do Petrohradu, kde pracoval u maliara Vasilija Širiajeva. Práve tam sa zoznámil s významnými ruskými a ukrajinskými umelcami, medzi ktorých patrili básnici Jevhen Hrebinka a Vasilij Žukovskij, ako aj maliari Karl Briullov a Alexej Venecianov.
Autoportrét Tarasa Ševčenka z roku 1845. (zdroj: Wikimedia.org)V roku 1837 Karl Briullov namaľoval portrét Vasilija Žukovského, ktorý bol následne vydražený za 2500 rubľov. Práve za tieto peniaze bol Ševčenko vykúpený z poddanstva. V roku 1838 bol oficiálne zapísaný ako externý študent na Akadémii umení, kde sa intenzívne venoval štúdiu.
Počas týchto rokov sa Ševčenko venoval aj literárnej tvorbe. Napísal niekoľko významných diel vrátane jednej zo svojich najznámejších básní Катерина (Kateryna) (1838) a v roku 1840 vyšla prvá zbierka jeho diel pod názvom Кобзар (Kobzar), ktorá obsahovala osem básní.
V roku 1843 odcestoval Ševčenko spolu s Jevhenom Hrebinkom na Ukrajinu, kde maľoval historické pamiatky a robil ceruzkové náčrty pre plánovanú sériu leptov pod názvom Живописна Україна (Malebná Ukrajina), ktorá bola publikovaná v roku 1844 v Petrohrade. Na Ukrajine sa Ševčenko zoznámil s významnými ukrajinskými filológmi, folkloristami a literátmi, písal poéziu a pokúšal sa prekladať poľské diela.
V roku 1845, po ukončení štúdia na Akadémii umení, Taras Ševčenko odchádza žiť a pracovať na Ukrajinu. Počas pobytu na Ukrajine v tom istom roku, keď vážne ochorel, napísal svoju najznámejšiu báseň s názvom Заповіт (Testament). V tomto diele vyzýval na boj za oslobodenie ukrajinského ľudu z nevoľníctva a zdôraznil túžbu po slobode a spravodlivosti pre svoj národ.
